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第一讲 走出“洞穴”：启蒙与现代性

第一讲 测试

1、西方文化现代化最重要的特征是（）
    a、感性化
    b、专业化
    c、理性化
    d、分工

2、以下哪一个突出体现了现代社会的特征（）
    a、20世纪东方
    b、20世纪西方
    c、10世纪西方
    d、10世纪东方

3、《纯粹理性批判》的作者是（）
    a、康德
    b、伏尔泰
    c、柏拉图
    d、苏格拉底

4、在思想渊源上，现代性的直接源头是（）
    a、工业革命
    b、希伯来文明
    c、希腊文明
    d、启蒙运动

5、以下哪一项属于现代社会思想观念转变的正确描述（）
    a、主客体合一
    b、人与自然圆融
    c、人类中心主义的转向
    d、人类返魅

6、西方现代文明在社会制度上的特征包括（）
    a、陌生人社会
    b、民主意识的兴起
    c、非人格化
    d、以上都是

7、根据洞穴寓言的设定，追求理性能够获得真相。

8、启蒙运动对思想转变的突出体现是以感性作为检验事物的尺度。

9、通过启蒙运动的发展，现代性超脱于古代蒙昧而不再产生任何新的问题。

第二讲 魅惑世界的消逝：韦伯论现代的理性化

第二讲 测试

1、根据韦伯对理性的划分，近现代的两种理性特征会导致（）
    a、价值一元化
    b、价值多元化
    c、价值无用化
    d、价值神圣化

2、根据韦伯的观点，以终极为基础的理论对所有人同等有效、意义明确而统一的世界是（）
    a、宗教多元论世界
    b、宗教一元论世界
    c、价值多元论世界
    d、价值一元论世界

3、作为现代社会学奠基者之一的马克斯·韦伯的国籍是（）。
    a、英国
    b、法国
    c、德国
    d、美国

4、以下哪一项不属于价值理性的依据：（）
    a、道德
    b、审美
    c、科学
    d、宗教

5、根据韦伯的观点，社会非个人化对现代人在社会中角色的所起作用是（）。
    a、单一化
    b、功能化
    c、神圣化
    d、庸俗化

6、福特主义生产模式的特征是（）。
    a、刚性
    b、柔性
    c、刚柔并济
    d、非刚非柔

7、以下哪一项不属于分工和专业化对资本主义的促进效果：（）
    a、资本自由流动
    b、劳动力资本化
    c、宗教的兴盛
    d、自由交换的市场

8、通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。

9、根据韦伯的观点，工具的合理性是一种手段的合理性。（）

10、根据韦伯的观点，不同价值理念的人可以通过辩论来达成一致。（）

11、“官僚化”在马克斯·韦伯的思想中属于贬义词。（）

12、根据韦伯的观点，所谓“着魔”是指人沉浸在科学理性的世界之中。（）

第二单元测试

1、根据韦伯对理性的划分，近现代的两种理性特征会导致（）
    a、价值一元化
    b、价值神圣化
    c、价值多元化
    d、价值无用化

2、根据韦伯的观点，以终极为基础的理论对所有人同等有效、意义明确而统一的世界是（）
    a、宗教多元论世界
    b、价值一元论世界
    c、价值多元论世界
    d、宗教一元论世界

3、作为现代社会学奠基者之一的马克斯·韦伯的国籍是（）。
    a、美国
    b、法国
    c、德国
    d、英国

4、以下哪一项不属于价值理性的依据：（）
    a、科学
    b、宗教
    c、审美
    d、道德

5、根据韦伯的观点，社会非个人化对现代人在社会中角色的所起作用是（）。
    a、单一化
    b、庸俗化
    c、神圣化
    d、功能化

6、福特主义生产模式的特征是（）。
    a、非刚非柔
    b、刚性
    c、刚柔并济
    d、柔性

7、以下哪一项不属于分工和专业化对资本主义的促进效果：（）
    a、劳动力资本化
    b、宗教的兴盛
    c、自由交换的市场
    d、资本自由流动

8、通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。

9、根据韦伯的观点，工具的合理性是一种手段的合理性。（）

10、根据韦伯的观点，不同价值理念的人可以通过辩论来达成一致。（）

11、“官僚化”在马克斯·韦伯的思想中属于贬义词。（）

12、根据韦伯的观点，所谓“着魔”是指人沉浸在科学理性的世界之中。（）

第三讲 作为上帝的货币：西美尔论现代人的焦虑

第三讲 测试

1、根据西美尔的观点，金钱与信仰的关系是（）
    a、相似
    b、等同
    c、不同
    d、完全无关

2、与马克思的货币哲学相比，西美尔的货币哲学侧重于以下哪一点：（）
    a、社会变更
    b、生产关系
    c、商品本质
    d、文化现象

3、时尚的哪种特性完成了对人的双重性拯救：（）
    a、前卫性
    b、流行性
    c、前卫性 和 流行性
    d、都不是

4、根据西美尔的观点，获得时尚双重拯救的方法是（）。
    a、偶尔追逐时尚
    b、不断追逐时尚
    c、完全忽略时尚
    d、与时尚无关

5、根据西美尔的观点，现代人的依赖对象主要是（）。
    a、固定的人
    b、自身
    c、明确的团体
    d、自然界

6、根据西美尔的观点，以下面哪一项作为通用尺度的现代文化深刻地改变了人与人的关系：（）
    a、政治
    b、宗教
    c、货币
    d、科学

7、根据西美尔的观点，金钱是现代人生活间接的目标。

8、根据西美尔的观点，时尚不存在任何社会等级的划分。

9、在时尚的领域中，没有任何事物是永恒不变的。

10、现代自由能够消弭现代人在人群中的孤独。

11、在货币经济的视野下，人只依赖社会功能。（）

第四讲 温柔的暴政：马尔库塞论单向度的人

第四讲 测试

1、二战结束之后马尔库塞在何处继续开展思想研究：（）
    a、法国
    b、德国
    c、英国
    d、美国

2、法兰克福学派的批判理论是对以下哪一项的全面批判：（）
    a、现代性
    b、宗教生活
    c、科学技术
    d、政治制度

3、最早提出“两个马克思”观点的哲学家是（）。
    a、弗洛伊德
    b、施特劳斯
    c、海德格尔
    d、马尔库塞

4、根据马尔库塞的观点，单面人被以下哪一项所完全支配：（）
    a、伊斯兰教
    b、犹太教
    c、基督教
    d、商品拜物教

5、根据马尔库塞的观点，新的极权主义社会具有以下哪种特征：（）
    a、合理
    b、不合理
    c、不合理的合理
    d、合理的不合理

6、根据马尔库塞的观点，合理的压制是指以下哪种制度对人类本能的压制：（）
    a、劳动组织方式的制度
    b、资源分配方式的制度
    c、a和b
    d、以上都不是

7、马尔库塞在《爱欲与文明》探讨的内容是接续了以下哪一位的思想：（）
    a、弗洛伊德
    b、施特劳斯
    c、海德格尔
    d、马尔库塞

8、根据马尔库塞的观点，人的本能结构的革命是指对以下哪一项的解放：（）
    a、宗教和军事
    b、宗教和政治
    c、爱欲和政治
    d、爱欲和宗教

9、与马克思的观点相同，马尔库塞认为革命的目的是（）。
    a、政权的更替
    b、财产的转变
    c、人的解放
    d、自然的奴役

10、以下哪一项不属于发达工业社会的劳动过程对工人阶级的影响要素：（）
    a、机械化的普及
    b、职业层级的异化
    c、劳动性质和工具的变化
    d、新工艺技术的出现

11、在20世纪60年代，马尔库塞因《单面人》的出版而获得世界性的荣誉。（）

12、新的极权主义社会是指通过经济技术协调方式形成的一种全面病态的富裕社会。（）

13、马尔库塞认为工人阶级被资本主义同化的表现形式是阶级之间分享程度的扩大。（）

第五讲 上帝之死与虚无主义：克尔凯戈尔与尼采

第五讲 测试

1、人的存在在精神层面上需要面对以下哪一种问题：（）
    a、主观和客观
    b、科学和文化
    c、宗教和政治
    d、死亡和贪欲

2、针对存在在精神层面所面临的问题，信念的意义具有以下哪一种特征：（ ）
    a、超越性
    b、世俗性
    c、颠倒性
    d、模糊性

3、“自杀是唯一严肃的哲学问题”这句名言出自（）。
    a、克尔凯郭尔
    b、加缪
    c、尼采
    d、海德格尔

4、根据克尔凯戈尔的观点，人与上帝分离的原因是人处于以下哪一种状态：（）
    a、对真理的臣服
    b、对真理的抗辩
    c、对真理的认同
    d、对真理的漠视

5、根据克尔凯戈尔的观点，信念是以下哪一对象的事物：（）
    a、国家
    b、种族
    c、个人
    d、团体

6、以下哪一项不属于克尔凯戈尔人生三阶段的内容：（）
    a、审美阶段
    b、道德阶段
    c、宗教阶段
    d、科学阶段

7、以下哪一本不是尼采的著作：（）
    a、偶像的黄昏
    b、善恶的彼岸
    c、宗教的意志
    d、快乐的知识

8、尼采认为以下哪一项能够彻底治理形而上学带来的虚无主义弊病：（）
    a、积极的虚无主义
    b、消极的虚无主义
    c、积极的存在主义
    d、消极的存在主义

9、根据尼采的观点，形而上学假设包括（）。
    a、灵魂和肉体的虚无
    b、灵魂和肉体的实在
    c、价值和意义的实在
    d、价值和意义的虚无

10、信念的真诚是指在终极价值问题上不做假、不苟且。（）

11、根据克尔凯戈尔的观点，从本质上而言信仰是一个人做出的无理由的决断。（）

12、尼采对传统形而上学和虚无主义进行了价值翻转。（）

第六讲 自由与虚无：萨特的存在主义

第六讲 测试

1、1933-1934年萨特在柏林师从哪位哲学家：（）
    a、克尔凯戈尔和尼采
    b、胡塞尔和尼采
    c、胡塞尔和海德格尔
    d、尼采和海德格尔

2、以下哪一位哲学家的思想被认为是现代激进主义的开端：（）
    a、萨特
    b、克尔凯戈尔
    c、海德格尔
    d、尼采

3、1968年萨特参加了以下哪一项著名的左派运动：（）
    a、波匈事件
    b、马丁·路德·金演讲
    c、肯尼迪总统遇刺
    d、巴黎五月风暴

4、根据萨特的观点，以下哪一项是对“自我”的错误描述：（）
    a、自我不是意识的所有者
    b、自我是意识的对象
    c、自我和意识是同一事物
    d、自我存在于意识之外

5、根据萨特的观点，以下哪一种存在是人与人之间斗争性的和反抗性的意识产物：（）
    a、同他的存在
    b、为他的存在
    c、自在的存在
    d、自为的存在

6、以下哪一位作家是对萨特思想采取批评和否定的态度：（）
    a、诺曼·梅勒
    b、乔纳森·斯威夫特
    c、列夫·托尔斯泰
    d、简·奥斯丁

7、1964年萨特欣然接受了瑞典文学院授予他的诺贝尔文学奖。（）

8、根据萨特的观点，人总是“在成为某种人的过程中”。（）

9、根据萨特转向马克思主义之后的观点，在社会发生根本变化之前已经存在有自由的选择。（）

第七讲 辨析“自由”：自由与自由主义

第七讲 测试

1、在理想状况下，现代人的自由只受到以下哪一种的束缚：（）
    a、他人
    b、宗教
    c、法律
    d、政府

2、以下哪一项不属于自由的概念范畴：（）
    a、自由是人类一个状况
    b、自由是一种缺乏干涉的状态
    c、自由是反理性的状态
    d、自由是集体性的自觉

3、《自由》的作者大卫·米勒是以下哪一国家的著名政治理论学家：（）
    a、德国
    b、法国
    c、美国
    d、英国

4、以赛亚·伯林是以下哪一国家的著名自由主义知识分子：（）
    a、德国
    b、法国
    c、以色列
    d、英国

5、根据贡斯当的观点，以下哪一项不符合现代自由的特征：（）
    a、注重个人生活领域
    b、难以直接参与政治
    c、越来越倾向代议制
    d、无视个人权利的不可侵犯性

6、《后自由主义》作者约翰·格雷是哪一国家的著名自由主义理论家：（）
    a、英国
    b、德国
    c、法国
    d、美国

7、根据格雷的观点，以下哪一项不属于自由主义传统独具现代性的概念：（）
    a、个人主义
    b、平等主义
    c、普遍主义
    d、社会向恶主义

8、自由主义的四大基本主张不包括（）。
    a、个人安全
    b、区域性和片面性
    c、个人自由
    d、民主

9、根据米勒的观点，自由政治共同体不是自主的共同体。（）

10、根据伯林的观点，消极自由是指人受到他人阻碍的情况下活动的空间。（）

11、根据伯林的观点，自由是一种状态而不是一个人的能力。（）

第八讲 致命的自负：哈耶克与自由放任主义

第八讲 测试

1、20世纪自由主义常常被其理论竞争对手指责带有以下哪种意识形态的色彩：（）
    a、封建主义
    b、资本主义
    c、社会主义
    d、共产主义

2、有限的无政府主义者认为政府可以在以下哪种程度上执行国家运作职能：（）
    a、适当地
    b、完全地
    c、完全不能
    d、自由地

3、根据苏格兰启蒙运动的观点，社会的变革速度是（）。
    a、瞬间的
    b、快速的
    c、缓慢的
    d、停止的

4、与法国启蒙运动相比，苏格兰启蒙运动更强调以下哪一项：（）
    a、科学
    b、理性
    c、罪恶
    d、美德

5、“反对一切计划的计划”这句话是对以下哪一位哲学家的思想的批判：（）
    a、阿马提亚·森
    b、诺奇克
    c、哈耶克
    d、德里达

6、哈耶克政治思想核心强调集体社会以下哪一种秩序：（）
    a、强加秩序
    b、自发秩序
    c、混乱秩序
    d、神圣秩序

7、根据哈耶克的观点，自由与以下哪一项等同：（）
    a、自由放任
    b、公民自由
    c、强制自由
    d、法治自由

8、自由放任主义诉求的权利始终囊括了福利权。（）

9、20世纪自由主义传统演化为自由主义和自由放任主义。（）

10、苏格兰启蒙运动对理性的效能持有一种激进的态度。（）

11、苏格兰启蒙运动认为社会变革是理性的而非社会性的。（）

12、哈耶克认为人在天资的角度上是相同而平等的。（）

第九讲 无知之幕与正义原则：罗尔斯的自由主义理论

第九讲 测试

1、以下哪一项是罗尔斯思想实验的正确方法：（）
    a、无知之幕
    b、有知之幕
    c、科学之幕
    d、宗教之幕

2、根据罗尔斯的观点，原初状态的人具备以下哪一种特征：（）
    a、利他而不合理
    b、自私而不合理
    c、利他而合理
    d、自私而合理

3、根据罗尔斯的观点，在社会经济平等分配的环境下唯一允许的不平等必须满足以下哪种条件：（）
    a、差别原则
    b、机会平等原则
    c、差别原则和机会平等原则
    d、人民主权原则

4、罗尔斯的哪一部著作打破了二战以来西方政治哲学万马齐喑的冷清局面：（ ）
    a、《政治自由主义》
    b、《正义论》
    c、《万民法》
    d、《自由放任主义》

5、以罗尔斯为代表的英国政治哲学的特征是：（）
    a、概念模糊和逻辑严谨
    b、概念明晰和逻辑严谨
    c、概念明晰和逻辑混乱
    d、概念模糊和逻辑混乱

6、根据罗尔斯的观点，价值多元化的自由民主社会必须具有以下哪一种共识才能保障人们对社会的信任：（）
    a、秩序共识
    b、混乱共识
    c、单一共识
    d、重叠共识

7、自由主义比保守主义更加重视以下哪种平等：（）
    a、资格权利意义上的平等
    b、资源分配意义上的平等
    c、上述两者都是
    d、上述两者都不是

8、以下哪一项不属于近现代西方的重要意识形态：（）
    a、社会主义
    b、保守主义
    c、原始主义
    d、自由主义

9、对于自由主义而言，国家中立是哪一种实质的内容原则：（）
    a、社会实质性
    b、理性实质性
    c、感性实质性
    d、道德实质性

10、罗尔斯认为真正的公平是每个人能够站在别人的立场来考虑事情。（）

11、通过罗尔斯的分析，正义原则保持了其自由主义的色彩，并且与整全性的思想完全无关。（）

12、根据德沃金的观点，自由主义的平等就是在自由和平等之间寻找一个折中主义的立场。（）

第十讲 孤独的人是不自由的：社群主义思潮

第十讲 测试

1、根据社群主义的历史发展进程，社群主义起源于对以下哪种思想的不满：（）
    a、资本主义
    b、社会主义
    c、保守主义
    d、自由主义

2、根据社群主义的观点，社群是“自我”哪种性质的要素：（）
    a、神圣性
    b、碎片性
    c、解构性
    d、构成性

3、现代社会价值变迁和道德衰落造成的后果包括（）。
    a、自我中心主义的时代文化
    b、价值、道德和目标的碎片化
    c、对历史与未来感到迷茫
    d、三者都是

4、根据自由主义的观点，以下哪一项理由能够支撑关于自由主义反映了自我理解和社会流动的观点：（）
    a、一直保持自愿共同体
    b、从自愿共同体到有机共同体
    c、从有机共同体到自愿共同体
    d、一致保持有机共同体

5、以下哪一项属于阿拉斯代尔·麦金太尔思想的内容：（）
    a、具象性的自我
    b、神圣性的自我
    c、叙事性的自我
    d、绝对性的自我

6、自由主义主要反驳的是社群主义以下哪一种观点：（）
    a、社群恶化论
    b、社群有害论
    c、社群无关论
    d、社群决定论

7、根据社群主义的观点，社群的类别不包括（）
    a、工具式
    b、情感式
    c、构成式
    d、神圣式

8、根据社群主义的观点，自由主义的非社会性社会不仅在认知上是正确的，而且对于生活实践而言会产生积极影响。（）

9、自由主义认为个人主义不仅是一种个人观也是一种社会观。（）

第十一讲 未完成的现代：哈贝马斯与交往行动理论

第十一讲 测试

1、以下哪一项符合哈贝马斯对现代性的态度：（）
    a、完全赞赏
    b、漠不关心
    c、建设性批判
    d、完全抛弃

2、哈贝马斯将以下哪一位哲学家定为现代性哲学的源头：（）
    a、托勒密
    b、柏拉图
    c、笛卡尔
    d、黑格尔

3、尤尔根·哈贝马斯是以下哪一国家的重要思想家：（）
    a、德国
    b、美国
    c、法国
    d、英国

4、根据哈贝马斯的观点，“有效宣称”的满足条件不包括（）
    a、无法理解
    b、真实性
    c、正当性
    d、真诚性

5、根据哈贝马斯的观点，以下哪一项是维持和延续人类社会生活的基本方式：（）
    a、分歧和闲散
    b、交往和劳动
    c、交往和闲散
    d、分歧和劳动

6、根据哈贝马斯的观点，以下哪一项是人类言谈的界定性特征：（）
    a、为了操纵的策略行动
    b、为了操纵的交往行动
    c、为了理解的策略行动
    d、为了理解的交往行动

7、列夫·托尔斯泰是哪一个国家的著名批判现实主义作家：（）
    a、德国
    b、法国
    c、俄国
    d、英国

8、以下哪一本是著名政治学家本尼迪克特·安德森的著作：（）
    a、《耶路撒冷的艾希曼》
    b、《知识考古学》
    c、《存在与时间》
    d、《想象的共同体》

9、根据哈贝马斯的观点，民族性是以下哪种形式的概念：（）
    a、政治性的自有概念
    b、生理性的人为概念
    c、政治性的人为概念
    d、生理性的自有概念

10、根据哈贝马斯的观点，传统伦理生活的分裂可追溯至启蒙运动知识和信仰的分裂。（）

11、哈贝马斯认为交往理性达成的共识是将实际和理性联系起来。（）

12、哈贝马斯的宪政爱国主义将民族文化认同作为欧洲意识的核心。（）

第十二讲 没有终结的历史：全球化与文化遭遇

第十二讲 测试

1、福山的著作《历史的终结与末人》中的“末人”是以下哪一位思想家的观点：（）
    a、牛顿
    b、康德
    c、福柯
    d、尼采

2、弗朗西斯·福山是哪一国家的知名思想家：（）
    a、美国
    b、日本
    c、英国
    d、德国

3、根据福山的观点，以下哪一种制度是最后和最高的社会制度：（）
    a、君主立宪制
    b、自由民主制
    c、总统代议制
    d、封建君主制

4、根据巴格沃蒂教授的观点，以下哪一事件是对“全球化”最准确最戏剧化的阐释：（）
    a、罗马帝国灭亡
    b、英国工业革命
    c、第二次世界大战
    d、戴安娜王妃之死

5、全球性的文化是本土文化在经过哪种过程之后相互融合形成的文化：（ ）
    a、国家上的界限模糊
    b、宗教上的界限模糊
    c、地理上的界限模糊
    d、信息上的界限模糊

6、根据新世界主义的观点，中国和平崛起的理念是（）
    a、成为新的霸权
    b、终结霸权轮替
    c、成为唯一霸权
    d、成为霸权中心

7、根据现代化普遍进程的内在逻辑，任何现代化发展都必然需要现代科学技术。（）

8、根据现代化普遍进程的内在逻辑，计划经济是效益最优化的经济制度。（）

9、根据文化遭遇理论，文化总是在保守和革新的张力之间发展和前进。（）

10、根据文化遭遇理论，文化被国家的行政性疆域所限制。（）

11、根据某些历史学家的观点，文明中心论往往导致该文明的自我覆灭。（）

12、世界主义的含义指包含普宇宙而不包含地方政体。（）